Jeff Koons à Versailles
Si Versailles m’était contée .... N’ayez pas peur, je ne vous
donnerai pas une leçon d’histoire ! on vous a servi de multiples leçons
sur Louis XIV, le Roi Soleil, sur son château de Versailles, lieu privilégié de
la mise en scène de son exercice du pouvoir et de son asservissement des
seigneurs féodaux, « invités » à faire partie de sa cour et à le
servir, soumis et obéissants.
Dans le cas, qui nous intéresse, j’évoquerai l’entrée d’un intrus dans cette espace de musée. Jeffe Koons, le grand artiste américain contemporain a fait le pari d’investir ce lieu d’un culte royal d’antan, pour y exposer ces oeuvres d’avant-garde.
Je vous laisse admirer ce puzzle de l’ancien et du moderne, ses bibelots rococo, chien gonflable, cochons en activité, langouste géant, Michael Jackson et le singe et des objets usuels et des produits de consommation glorifiés. Maître d’oeuvre, Jeff Koons conçoit et fait exécuter par ses assistants et ses collaborateurs, ses produits sinon ses créations.
Provocation salutaire, l’exposition de cet artiste vivant vendu le plus cher aux enchères à Versailles attira les foules. Faut-il s’en plaindre ? Et d’ailleurs est-ce que notre mémoire n’est pas une synthèse des repères de différents âges, de l’histoire apprise sur les bancs de l’école, des vestiges des temps révolus, de nos souvenirs du passé et de nos perceptions de l’immédiat ?
La communication virtuelle
Fini ou presque les discussions autour du feu, les entretiens dans le cafés, les bars et autres lieux de convivialités et les grands débats politiques. Les dernières élections françaises ont confirmé cette évolution des nouveux mœurs outre-atlantiques. Des observateurs avertis ont révélé que le marketing politique est déjà à l’ordre du jour, qu’il a pris la charge de vendre ses « produits», c’est-à-dire les candidats aux différentes élections. Ultime différence mise en valeur, on pratique, dans les compétitions politiques, le marketing à partir de la demande et non plus de l’offre.
(Suite)Des avatars de l’ère post-moderne ?
Comment définir les traités « philosophiques», élaborés par ces fameux idéologues, qui se sont érigés en analystes, sinon en maître à penser des temps présents. Leur bricolage avait comme ambition de conceptualiser et de théoriser les mutations politico-économiques, après la chute du mur de Berlin (1989) et la fin du bi-polarisme sinon des idéologies. Je veux parler des discours de « la fin de l’histoire » et du « choc des civilisations » qui l’a relayé. Rien ne sert d’occulter ces vulgates, au service d’intérêts bien compris. Il faut plutôt mettre, à l’épreuve des faits, ces professions de foi, des « prophètes » de l’absurde.
(Suite)Le bon vieux temps (suite)
Fait plus grave, la nostalgie du bon vieux temps qui affecte les collectivités, les peuples et les Etats. Vivre dans le passé, l’idéaliser, et le glorifier, permet d’occulter son présent, de fermer son horizon, de verrouiller son devenir.
(Suite)Harry Potter, le conte de fées de l’ère postmoderne !
Nous venons de voir « Harry Potter et la coupe de feu », l’adaptation cinématographique du quatrième tome, de la série des aventures de Harry Potter, de l’écrivain britannique JK Rowling. Recherche d’un bain de jouvence ! Je voulais plutôt saisir l’énigme de cet engouement exceptionnel de la jeunesse pour cette œuvre de fiction.
(Suite)Le huis clos des temps nouveaux
Je communique donc je suis. Quelle gageure ? La pensée dominante se plait à célébrer l’ouverture des horizons de l’aire-monde, mise en place par l’autoroute de l’information. Et pourtant la libre pensée, l’autonomie de la décision voient leurs marge de manœuvre bien réduites, prises au piège des nouveaux mécanismes de la communication …
(Suite)Jours de fêtes
J’emprunte le titre de cette notule à Jacques Tati réalisateur du film, portant ce nom, en 1949. Par le hasard de l’agenda, la complicité des calendriers lunaires et solaires, la fête de l’Aïd, inaugure cette année le feuilleton des fêtes de la Noël et du Nouvel An. Que la fête commence !
(Suite)L’histoire, le compte à rebours
On oublie bien souvent les enjeux de l’écriture historique. Processus ambitieux, l’histoire a pour objet de reconstituer la vie des sociétés humaines, dans le temps et dans l’espace. La lecture des archives permet, bien entendu, d’appréhender la chronologie et de prendre connaissance des faits marquants : guerre et paix, successions dynastiques, révoltes et révolutions, occupation et résistance. L’archéologie est, d’autre part, d’un apport précieux pour dégager le bâti, qu’il concerne l’habitat, les monuments ou les forteresses. Mais ce patrimoine est restitué hors contexte, puisque les paysages, où il s’inscrivait, se sont dégradés ou ont tout simplement changé. Le défrichement et le déboisement systématique ou presque, l’expansion urbaine et le recul des terroirs agricoles, la fin du nomadisme et les déplacements des populations, ont eu leurs conséquences sur les écosystèmes, les modes de vies et les comportements.
(Suite)Ecole
Comment définir l’école ? En se référant à la bâtisse, aux maîtres, aux camarades ou au contenu du savoir ? Faut-il adopter le points de vue des bons élèves (ceux qui se soumettent à sa dure discipline), à ceux de la plaine (le gros des troupes) ou aux élèves de l’arrière-fonds (marginalisés, rêveurs, ou absentéistes) ? Se référer aux écoliers d’aujourd’hui ou à ceux qui ont quitté l’école depuis longtemps, restant sous l’emprise d’une nostalgie qui idéalise le souvenir ? Faut-il, par contre, tenir compte de l’appréciation des parents : Uns structure d’enseignement, une scène de compétition, un ascenseur social, sinon un lieu de rétention des méchants gamins, hors du havre de la paix ! Bref, à chacun son école.
(Suite)Voyage
Faut-il parler du voyage, à l’heure des retours, du débreefing nécessaire, ne serait-ce que pour s’adapter au rythme de la rentrée et parfois du débronzage, dans le cadre d’un retour aux normes du quotidien ? Fut-il éphémère, le temps du voyage assure sa présence privilégiée dans notre mémoire, faisant valoir dans notre imaginaire, l’exception par rapport à la règle, c’est-à-dire l’accessoire sur l’essentiel de notre vécu.
Virgule
Rétablissons la virgule dans la plénitude de ses fonctions. Permettez-moi de transgresser sa définition générique, donnant, en tant que signe de ponctuation, son rythme au texte et permettant ainsi au lecteur de reprendre son souffle. Notre propos dépasse les règles grammaticales et les objectifs esthétiques ou de mise en page. Il est davantage concerné par le mode de structuration de la pensée que la virgule privilégie. En permettant au rédacteur d’additionner et de juxtaposer, alors que le point sépare et que le point -virgule laisse la porte mi-ouverte ou mi-fermée, selon les appréciations des optimistes et des pessimistes, la virgule ouvre l’horizon, d’entrée de jeu, sinon par une porte dérobée.
(Suite)