La fin de l’été
C’est déjà la fin de l’été. J’évoque, bien entendu, les définitions subjectives qui devancent, bien souvent, la date du 21 septembre, indiquée par le calendrier. Je dirais même que cette date fatidique – puisqu’elle sonne le glas des vacances – dépend des us et coutumes, des pratiques sociétales et des états d’âme qu’elles provoquent. Peut-être faut-il privilégier les définitions, par communauté, par catégories et peut-être par personnes ! Le calendrier rural maghrébin adopte volontiers comme point de repère le 15 août. Certains se réfèrent à la procession de la Madona de Trampani, à La Goulette, par exemple, à l’occasion de l’Assomption. Pour d’autres, il s’agirait plutôt d’une survivance du calendrier pré-islamique et de la fin des fêtes d’Aoussou (août julien). D’après les normes traditionnelles, il était recommandé, en effet, de se baigner quotidiennement durant les fêtes d’Aoussou (25 juillet- 15 août du calendrier grégorien). Preuve à l’appui, ils rappellent l’apparition des méduses, qui perturbent les bains, dès le 15 août. Pour les agriculteurs méditerranéens, la saison des vendanges et les labours des champs de céréaliculture, en vue des semences, après les premières pluies, constituent les vrais repères de la fin de l’été. Mais le processus de déruralisation, conforté par l’oubli du patrimoine immatériel, c’est-à-dire des règles qu’ont cessé de transmettre les grands parents, semble mettre ces définitions aux vestiaires. Notons aussi, la disparition du repère écologique, puisque les méduses vaquent, désormais, à leurs affaires, durant toute l’année. Nous en sommes réduit à faire valoir comme repère significatif, la fin des vacances, en relation avec les préparatifs de l’année scolaire. Elles fixent désormais les repères de notre vécu. Pour chacun de nous, la fin de l’été correspond à la fin de ses vacances et/ou celles des autres…. ! Le chroniqueur