Sociabilité
Me permettrais-je d’esquisser une esquisse de grille de lecture de la faune des humains ? Je distingue d’abord les réussites sociales et culturelles : surdoués, hommes d’esprit et cette riche catégories de personnes, qui vaquent dans l’aire de « l’humanisme partagée », se distinguant par leurs ambitions culturelles, leur curiosité intellectuelle et leur ouverture sur l’autre. On les appelait jadis les « honnêtes » hommes.
(Suite)La fin d'une époque !
Soirée ramadanesque hier, sur une des chaînes câblées de Nil sat, avec Oum Kalthoum, «l’étoile de l’Orient ». Mythe ou réalité, la vedette qui a su drainer les foules arabes, incarner leurs espoirs ou plutôt leur désillusion, marque son époque, sinon son siècle. Sa disparition correspondait d’ailleurs à la précipitation de la crise arabe, dont elle constituait un signe révélateur.
(Suite)Zapping
Phénomène de société et signe des temps nouveaux, le zapping – ce nomadisme effréné entre les chaînes - est devenue une pratique courante, une manière d’être. Comment expliquer le nouveau comportement du téléspectateur contemporain, cette incapacité de choisir une émission et de la suivre du début à la fin, s’intégrant à son forum, assistant à son récital ou vivant les péripéties de ses œuvres de fiction ? Est-ce que cette « infidélité» chronique s’inscrit dans nos mutations sociétales, le système de réseaux et la structure éclatée, fragmentée et segmentaire qui la définissent et l’émergence de l’homme pressé qui la caractérise ?
(Suite)L’histoire, le compte à rebours
On oublie bien souvent les enjeux de l’écriture historique. Processus ambitieux, l’histoire a pour objet de reconstituer la vie des sociétés humaines, dans le temps et dans l’espace. La lecture des archives permet, bien entendu, d’appréhender la chronologie et de prendre connaissance des faits marquants : guerre et paix, successions dynastiques, révoltes et révolutions, occupation et résistance. L’archéologie est, d’autre part, d’un apport précieux pour dégager le bâti, qu’il concerne l’habitat, les monuments ou les forteresses. Mais ce patrimoine est restitué hors contexte, puisque les paysages, où il s’inscrivait, se sont dégradés ou ont tout simplement changé. Le défrichement et le déboisement systématique ou presque, l’expansion urbaine et le recul des terroirs agricoles, la fin du nomadisme et les déplacements des populations, ont eu leurs conséquences sur les écosystèmes, les modes de vies et les comportements.
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